從時空的角度看設計

  在人的眼里，無論是人還是物，還是生態(tài)，甚至是城市，山脈和荒野，森澤花園景觀設計有限公司都認為他們都是多彩的個人或世界的一部分。

  所謂整體與環(huán)境是兩個相反的概念。 如果以人為中心，則可以將與理性相關，與因果相對應的彼此相關的條件，情況和氣氛稱為物理環(huán)境，精神空間和淺色空間。

  認識到從時間和空間的角度來看，環(huán)境無疑是一個動態(tài)的概念，遍及所有地方。 它的范圍因情感而異，大小不一； 它的形式是起伏的，復雜的和簡單的，虛擬的和真實的，有節(jié)奏的和迷人的。 環(huán)境與主體之間的關系始終以相互依賴的方式存在，有時主體也可以成為環(huán)境的環(huán)境。 在文學藝術作品中，圖像的主從關系并不全符合自然生態(tài)規(guī)律。 當藝術家的注意力集中在空曠的山鳥語言和童話般的蟻群上時，晨曦，叢林和周圍的大象悄然變成了引誘上述主角的環(huán)境。

  廣義上，環(huán)境是各種生態(tài)繁榮的主要場所，也是人類生存活動的共同家園。 環(huán)境與空間之間沒有界限。

  如今，人們研究各種環(huán)境并從事景觀和室內設計。 那么它們是兩個主要的設計主張，它們是連續(xù)的，相交的，并且在城市規(guī)劃和建筑設計之間相互聯(lián)系。 須有兩個基本特征，而歷史賦予了設計師巨大的使命：

  首先，客觀環(huán)境是因為景觀設計使城市規(guī)劃具體，功能，人類文化甚至藝術化。 同時，森澤花園景觀設計有限公司認為，設計師還須在有限的世界中有意識地接受客觀環(huán)境，包括城市規(guī)劃和建筑實體的多重約束，充分發(fā)揮其創(chuàng)造力和智慧， 到了歷史背景，地貌，民族民俗的綜合設計和創(chuàng)造，時代精神和藝術品的地位，終于使藝術品的內涵達到了年限。