解讀中世紀(jì)歐洲景觀設(shè)計(jì)

　　在羅馬滅亡到公元1000年左右的500余年間，所有歐洲的國(guó)家都籠罩在宗教的統(tǒng)治之下，這個(gè)時(shí)候，宗教成為主宰一切的力量。景觀設(shè)計(jì)公司認(rèn)為，并且不允許任何異己的東西存在，對(duì)那些反映人性的美好和科學(xué)真理的藝術(shù)和其他意識(shí)形態(tài)更是嚴(yán)加打擊。這導(dǎo)致了在漫長(zhǎng)的中世紀(jì)，不僅人類文明發(fā)展的進(jìn)程受到嚴(yán)重阻礙，而且還磨滅了許多古代文明。有人稱這個(gè)時(shí)期為“黑暗的年代”。

　　由于人類宣泄情感的渠道異常地狹窄，這反而有助于中世紀(jì)的城市建設(shè)和環(huán)境景觀的建設(shè)。雖然因?yàn)閲?guó)家和地域的不同而千差萬(wàn)別，但是總體水平卻有了很大的發(fā)展。從單體建筑上看，中世紀(jì)的歐洲誕生了兩個(gè)建筑風(fēng)格——拜占庭和哥特風(fēng)格。單就這兩種建筑風(fēng)格已經(jīng)足夠改變歐洲的城市風(fēng)貌了。所有城市的標(biāo)志物，不是哥特式教堂就是拜占庭式教堂，這種情況就連鄉(xiāng)村也毫無(wú)例外。就城市整體環(huán)境而言，中世紀(jì)的城市形成了與古羅馬情趣各異的城市景觀，就像阿爾貝蒂所說(shuō)的：“中世紀(jì)的街道像河流一樣，彎彎曲曲，這樣較為美觀，避免了街道顯得太長(zhǎng)，城市也顯得更加有特色，而且遇到緊急情況時(shí)也是良好的屏障，彎曲的街道使行人每走一步就看到不同外貌的建筑物。這種城市的情趣的確是古希臘和古羅馬城市無(wú)法比擬的。

　　在臺(tái)州景觀設(shè)計(jì)公司看來(lái)，非理智的中世紀(jì)景觀對(duì)于未來(lái)有兩個(gè)方面的主要影響：一是成為18、19世紀(jì)浪漫主義的靈感；二是成為非對(duì)稱構(gòu)圖的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)及指導(dǎo)。中世紀(jì)的城市中，教堂成為主要的公共建筑，也成為能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)建筑成就的遺產(chǎn)，諸多的教堂對(duì)豐富城市景觀起到了很大的作用。